还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时(shí)候，他还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他(tā)的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。<为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹/p>

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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