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　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终(zhō河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话ng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人(rén)的(de)自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎ河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话o)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前(qián)后相互映(yìng)照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有一(yī)定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和(hé)人生的(de)执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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