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他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂(hún)技(jì)-殇士三千、觉(jué)醒(xǐng)无双-无双之力。

三国志幻(huàn)想大陆的(de)诳(kuáng)诡司马(mǎ)懿是(shì)三国志幻(huàn)想大陆10月(yuè)26日更(gèng)新后(hòu)的(de)新武将，他的技(jì)能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

【技(jì)能(néng)】

【人设】

曹(cáo)丕(pī)代汉称帝后(hòu)，司马懿备受重用，曹丕(pī)抱恙(yàng)，曹(cáo)真曹休等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司马懿(yì)的流言(yán)。司(sī)马懿只能装病在家暂避(bì)风头，同时(shí)思考解决困境的 *** 。再三(sān)考量，司马懿(yì)发觉：在暗流(liú)汹涌一触即发的情势下，为(wèi)了(le)保全(quán)司马家(jiā)，必须让自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对(duì)曹真(zhēn)曹休等人的再三压迫，他也对自己一直以来(lái)隐(yǐn)忍的人生观产生了怀疑——忍可以避(bì)一时之祸，但猜忌和流言并不会因此而消退，也许随时会被激发而威胁(xié)到整个家族的(de)存亡。

装病期间(jiān)，曹真曹休(xiū)在(zài)一次(cì)试探(tàn)时把剑刺进了他的右腿，为避免(miǎn)被抓(zhuā)住(zhù)把(bǎ)柄，他(tā)生生承受(shòu)了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏已到(dào)生死存亡之刻(kè)，隐忍似乎也(yě)已不(bù)再有用，自(zì)己(jǐ)必须(xū)变(biàn)得更(gèng)强(qiáng)大。他开始(shǐ)如饥似渴(kě)地阅读(dú)家族中(zhōng)积累(lèi)的战策(cè)古籍，并在族长的指点下找到(dào)一卷蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵士，可(kě)多(duō)番(fān)研究仍未(wèi)能探其奥妙。直(zhí)到一名侍(shì)女无意中发现他装病之(zhī)事，还将隐约偷听到的“养(yǎng)三千(qiān)死(sǐ)士”之事告密给曹真曹休。曹真曹休前(qián)来问罪，欲(yù)以(yǐ)欺君叛乱之名羁(jī)押(yā)司(sī)马氏(shì)数百族人，此刻司(sī)马懿守护司马氏(shì)的拳拳之心唤醒了(le)无字(zì)兵书中的三千兵马(mǎ)，将来者击溃。

他终于明白，一(yī)味的(de)隐忍(rěn)退让并不(bù)是解决所有问题的法则(zé)，朝(cháo)野沉浮如逆水行舟，不(bù)进则退，有时(shí)候适当反击、亮(liàng)出自(zì)己(jǐ)爪牙(yá)才是威(wēi)慑敌人(rén)的更(gèng)好办法，想清楚(chǔ)这一点的司(sī)马懿在兵书的帮助(zhù)下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司(sī)马懿(yì)重返朝堂，一改谦让隐忍的作风(fēng)，积极作(zuò)为、果敢杀伐(fá)，一时风头(tóu)无(wú)两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不(bù)能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的(de)观念(niàn)也影响(xiǎng)了他，根(gēn)据时(shí)情(qíng)抓住机(jī)遇(yù)才能占据上风。为了司马家(jiā)能抓住未来可能的时(shí)机，司马懿一方面研(yán)究无(wú)字天书产(chǎn)生书灵(líng)的原因(yīn)，希望能更(gèng)大程度为己所(suǒ)用，另一(yī)方面严格培(péi)养后夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处辈，将希望寄托于下一代人。

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