人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏>

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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