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古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

  关于什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面以及人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn),什么叫人文关怀(huái) 举例说明,什么叫人文关怀文化,什么叫(jiào)人文关怀什么(me)叫终极关怀,什么叫人(rén)文关怀,你怎么理解(jiě)等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小知识:

什么叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

  是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统,其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí),

  要(yào)求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等,尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考,关怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政治工作视野(yě)中,人文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求,激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性,促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的(de)存在,更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

  2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物质生活(huó)的(de)主体,也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体,因而也是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体。

  5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需(xū)要。

  不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要,更关(guān)心人精神文化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要,更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

  6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

  人(rén)的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn),而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn),是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界观,集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视,它着(zhe)眼于生命关怀,着眼于人(rén)性,注(zhù)重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情感。

  人既是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史(shǐ)的主体(tǐ),又是自身存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物(wù),它的(de)根本(běn)是内在而(ér)非外(wài)在,因此,文明建设的根本是(shì)精神。

  人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式,社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在需(xū)求(qiú),避(bì)免人(rén)的异化。

  改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来,我国经济飞(fēi)速发展,人民的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的提高,物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决,市场(chǎng)化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的享受,但市(shì)场经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与功利性特征,又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

  所(suǒ)以,在市场(chǎng)经济条件下,在现代社会的激烈竞争(zhēng)中,一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫切需(xū)要(yào),另一(yī)方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

  因此,在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会(huì)议上(shàng),江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装人,以(yǐ)正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人,以高尚(shàng)的精神塑造人,以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求,这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè),真正做到了高瞻远瞩,体现出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识(shí),具有深远的意义。

  新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化载体,应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任,体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

  与此同时,人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考与共鸣,从(cóng)而(ér)完(wán)成新闻信息价(jià)值和(hé)文化(huà)价值的双重构(gòu)建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读者,为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说,走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾,二者之间(jiān)的关系是互动(dòng)的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

  要求人(r古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么én)的个性解放和自由(yóu)平等,尊重(zhòng)人(rén)的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作视野中,人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心人丰富多样(yàng)的个体需求,激发人的主动性积极性创造性,促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

  人文关怀的提出,体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱,严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受,引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和社会,正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思?

  人文(wén)关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追求。

古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

  人文关(guān)怀,一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统,其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

  人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

  扩展资料

  在中国(guó),人文关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪,到(dào)春秋后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰,成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

  中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最早出(chū)现(xiàn)人文(wén)一(yī)词,意(yì)指人(rén)际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

  在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中,在处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面,提出了忠义(yì)理智信等规范,在(zài)处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范,同时,在(zài)远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

  儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面,提倡以礼治国(guó)、以礼行世,为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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