赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经(m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸jīng)常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前(qián)面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该(gāi)有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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