盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗欢(huā云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗n)异(yì)域(yù)风情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这(zhè)和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在(zài)人(rén)群(qún)中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么(me)看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育(yù)，不同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯(wéi)物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人(rén)组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一(yī)日(rì)三餐(cān)不可或缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒ云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗ng)一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也(yě)存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不(bù)希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢？

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