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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时(shí)期(qī)，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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