在(zài)关于东方朔的(de)传(chuán)说(shuō)中有很多不(bù)可(kě)思议的神话传说，而怪(guài)哉虫(chóng)就是其中之一，东方朔更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民众怨气(qì)所化，而遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一(yī)惊，虽然将信将疑但(dàn)照(zhào)做后真的(de)应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是(shì)个什么东西？现实生(shēng)活里真的(de)存在吗？为(wèi)什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它(tā)们有没有(yǒu)科学解释？随着小编一起(qǐ)来(lái)了(le)解！

据说怪哉(zāi)虫的出(chū)现和汉武帝(dì)还有一(yī)定(dìng)的关系，据(jù)说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有但(dàn)无人(rén)认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让(ràng)他(tā)辨认，认为见多(duō)识广的他可能会广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这(zhè)种虫子的名字(zì)叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓(xìng)们(men)都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想(xiǎng)到这(zhè)感(gǎn)叹感动了老天爷(yé)，于是因愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于(yú)是(shì)汉武帝(dì)接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的传说(shuō)就(jiù)是如此，怪(guài)哉(zāi)虫是(shì)由怨(yuàn)气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白(bái)了，东(dōng)方朔(shuò)话“怪(guài)哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝(quàn)汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释去(qù)诠释这种现象呢？而(ér)现实中(zhōng)真有这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗？答案(àn)是(shì)否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如(rú)果(guǒ)真是如此，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应(yīng)该有(yǒu)很多(duō)这样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百草(cǎo)园到三味(wèi)书(shū)屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶然(rán)听得(dé)这则传说(shuō)，对于那个年(nián)纪(jì)的男孩子(zi)碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提(tí)出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十(shí)分传(chuán)统，对于(yú)这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常并(bìng)且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生(shēng)在私(sī)塾(shú)中再也没有问先生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些(xiē)事的，只要读(dú)书，因为他是（先生）渊(yuān)博的(de)宿广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常(sù)儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅(xùn)这样写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时(shí)腐朽的教育(yù)，从那(nà)个私塾先生的(de)丑(chǒu)态也体味得出这种意味。

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