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  明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟p>

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构,也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特(tè)定(dìng)的时代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后(hòu),尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书(shū)院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》,而且也上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当(dāng)时许多(duō)有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详细列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng),宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一明(míng)经(jīng)科(kē),分(fēn)二经、三经、五经,考试时问大义十(shí)条,试时务策三条(tiáo),出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

  起源:明经科(kē)始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须明习经(jīng)学(xué),故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一(yī)。

  废除时间:明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除(chú)。

  进士(shì)科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞台。

  考(kǎo)试内容:明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

  进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制(zhì)度的积(jī)极影(yǐng)响:

  科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念,政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才,原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的(de)地位就受(shòu)到(dào)了(le)威(wēi)胁,皇上这样(yàng)做的目的,就是为(wèi)了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对(duì)于其他国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的(de)传教士(shì)来到中(zhōng)国,将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传到了欧(ōu)洲,一直延续到今天的考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制已经废除(chú),烂基正但是,它(tā)在(zài)人们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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