盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃说(shuō)饮食方面，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习惯(g两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃uàn)无法达(dá)到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎ两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ng)的(de)人，若其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容易的事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实在是太(tài)美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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