作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

　　关于作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简(jiǎn)介及(jí)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.张学良多高，少帅张学良多高4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的张学良多高，少帅张学良多高(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地山简介资(zī)料以(yǐ)及作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介20字(zì)，许地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 张学良多高，少帅张学良多高