七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔(cuī)舍人(rén)八(bā)月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出(chū)处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的时(shí)期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的(de)赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

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