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明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经,始于(yú)汉武帝时期(qī),被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学(xué),故以“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士(shì):清末,多数书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构,也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中(zhōng),似乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进步,书院(yuàn)代表落(luò)后,尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学(xué)。

  在戊戌变法(fǎ)期间(jiān),康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改(gǎi)试策论(lùn)折》,而(ér)且也上过如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击(jī),例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详(xiáng)细(xì)列(liè)举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间(jiān),又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外,还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

  明(míng)经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的积(jī)极影响:

  科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观念,政府决定从民间(jiān)选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这样做的(de)目的,就是为了(le)减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的(de)制约(yuē如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗),整顿政治体(tǐ)制。

  对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深远的,十五(wǔ)至(zhì)十六世纪(jì),这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家(jiā),到了十七世(shì)纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直(zhí)延(yán)续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试,虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们(men)的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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