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豫n是河南哪里的车牌远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是豫n是河南哪里的车牌(shì)“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)豫n是河南哪里的车牌记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。