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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

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一(yī)山放过一山拦全诗原版,一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗

  “一山放过一(yī)山拦”正确的句子(zi)是(shì)“一山放(fàng)出一(yī)山拦”,全(quán)诗内容是:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围(wéi)子里,一山放出一(yī)山(shān)拦。

  出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易,骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里,真是过了一(yī)山又一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜(xǐ)欢:白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的(d鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故e)内容很平常,读(dú)来却有一种新鲜感。

  它的佳处(chù),就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中(zhōng),敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验,并(bìng)用通俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来,能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

  第一(yī)句当(dāng)头喝起。

  “莫(mò)言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句(jù)。

  它包含(hán)了下(xià)岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个(gè)上(shàng)山过程(chéng),以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

  正(zhèng)因为上山(shān)艰难,人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

  开头一句,正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫(mò)言”二字(zì),像是自(zì)诫(jiè),又像是提醒别人,耐人(rén)寻(xún)味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

  ”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

  行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì),与它实际(jì)上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比,因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

  诗人在这里只点(diǎn)出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故>  三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

  本来,上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭,下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

  山本无(wú)知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈(quān)套。

  而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了(le)。

  诗(shī)人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻,通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的感(gǎn)受(shòu),说明(míng)一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理(lǐ):人们无论做什(shén)么事,都要对前进道路上的(de)困难(nán)作好充分的估计(jì),不要被一时的成功所陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直(zhí)不得重用。

  宋孝(xiào)宗登(dēng)基后,便被外(wài)放(fàng)做官。

  宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(1190)十一(yī)月,杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮(liáng),治(zhì)所在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍(shào)熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不(bù)赴,乞祠(cí)。

  这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时,子规得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时,杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春,诗人时年六十六(liù)岁。

  他外出途经松源时(shí),见群山环绕,感慨不已,于是写(xiě)下这组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江西)人。

  绍兴二(èr)十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知(zhī)奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监(jiān)。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名,称南宋四大家(jiā)。

  初学(xué)江西派,后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称(chēng)诚(chéng)斋体。

  一(yī)生作诗二万余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

  一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如(rú)下:

  莫言下岭便无(wú)难,赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò),杨万(wàn)里字廷秀,号(hào)诚斋,男(nán),汉族。

  吉(jí)州吉(jí)水(今江西省吉水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出(chū)诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

  全诗译文(wén)1:不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难,骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

  好比行走在群山(shān)的包围(wéi)之中,你刚攀(pān)过一座山,另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆(qī)公(gōng)店:地名,当(dāng)今在今(jīn)皖南山区(在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做(zuò)早(zǎo)饭(fàn),也指清晨起(qǐ)来做早餐。

  莫言:不要(yào)说(shuō),不要觉得。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错(cuò)喜欢(huān):白白地(dì)喜欢,空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政(zhèng),同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放(fàng)出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

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