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世界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人(rén)类(lèi)对(duì)自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得(dé)了(le)学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行(xíng)证的(de)保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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