关于克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思(sī)以及克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思怎么读，心有山推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力海 静而不争什么意思，怀瑾握瑜(yú),风(fēng)禾尽起什么意(yì)思，道阻且长,行则将至(zhì)是(shì)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自(zì)己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人(rén)生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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