赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dā张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊ng)，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋(móu)得(dé)了(le)一些(xiē)财物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出(chū)了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊的方式(shì)就是(shì)我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非(fēi)常的(de)忌(jì)讳，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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