远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大(dà)，而这些因素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思