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area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲(yù)求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

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  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真(zhēarea可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数n)的昵称(chēng);

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自(zì)拔(bá),同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低(dī);

  走(zǒu)路(lù)做事费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是(shì)迷惑,引申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑,信先帝(dì)之所信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人(rén)造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人(rén)的修(xiū)行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要工作(zuò),若(ruò)五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定,则终究是邪定(dìng);修大(dà)神(shén)通或各种玄妙(miào)大法,若五毒(dú)心(xīn)尚存,则(zé)可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒(dú)丸,一个成熟的人(rén)握住(zhù)自(zì)己快乐的钥(yào)匙(shi),他不(bù)期(qī)待别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他快(kuài)乐,反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人让我(wǒ)们饮(yǐn)多(duō)少我(wǒ)们就饮多少,都会(huì)担(dān)心(xīn)饮多了会(huì)醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛(fú)不(bù)能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生的初(chū)衷和(hé)目的是什么,戒律绝(jué)不(bù)是修(xiū)行的目的,只是一种防患的(de)手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它(tā)是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在(zài)驻世的话,订制(zhì)的(de)戒律肯定会根据具体情况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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