粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗人高洁的(de)理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的(de)本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁rén)人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写出(chū)将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤(yuān世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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