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蒙古女人为什么不能碰朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的(de)朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了(le)，通常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训(xùn)》来(lái)称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入(rù)关明(míng)亡遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践蒙古女人为什么不能碰。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁(qiān)流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时的教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的(de)学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时(shí)愿和(hé)他交(jiāo)往的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格(gé)言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治家之(zhī)道是一篇家教名蒙古女人为什么不能碰著(zhù)，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽(huī)州府婺(wù)源(yuán)县（今江西(xī)省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种教(jiào)材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的(de)教育(yù)思想博(bó)大(dà)精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和(hé)大(dà)学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育经验(yàn)和自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不(bù)同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维(wéi)能力薄(báo)弱(ruò)，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的(de)伦(lún)理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培(péi)养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小学(xué)教育不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为中国古代(dài)教育(yù)思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容(róng)。