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草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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