人(rén)死后(hòu)尾七是什么意(yì)思，头三尾七是什么(me)意思是尾(wěi)七指的(de)是人去世(shì)后的第四十三日，即人(rén)死(sǐ)后七七(qī)四十(shí)九(jiǔ)天的最后七天的。

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人(rén)死后尾七是什(shén)么意思，头三(sān)尾(wěi)七(qī)是什么意思

　　尾七(qī)指的(de)是人去(qù)世(shì)后的(de)第四十三日(rì)，即(jí)人(rén)死后七(qī)七四十九天的最后(hòu)七天(tiān)。

　　中国人(rén)的丧(sàng)殡习俗，是根据死(sǐ)者去世的时间，再配合(hé)天干地支计算出来的日子及时(shí)辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的(de)第七(qī)日；

　　尾七是(shì)人(rén)死后(hòu)七七四(sì)十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七(qī)日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子(zi)擎(qíng)香(xiāng)火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚香接(jiē)亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭(jì)奠。

　　“五七(qī)”，在(zài)七七中，五七祭仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼(lóu)阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山(shān)，山上(shàng)饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重祭(jì)奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可(kě)“弟头(tóu)”、“修(xiū)面”和到亲友家(jiā)作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么意思

　　头七指的是人去(qù)世后的第七日(rì)，最后(hòu)一个七天就是尾(wěi)七。

　　从死者卒日算起(qǐ)，丧家每隔七天就要举行一饥(jī)答(dá)次烧纸(zhǐ)祭奠，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七”比较(jiào)重要，亲(qīn)朋也要送来些纸、烛。