敬(jìng)告：本(běn)文(wén)包(bāo)含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不(bù)是(shì)物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列(liè)的(de)科(kē)学研究也是为了(le)更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设(s康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里hè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出(chū)的(de)数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解(jiě)金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有另一个原康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是(shì)在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面(mià康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里n)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完(wán)整的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要(yào)了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存(cún)在的(de)可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测(cè)，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里