四大哲学(xué)流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些以及四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)是什(shén)么意思

　　四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而(ér)不(bù)应(yīng)成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥(huī)人(rén)的(de)生命力(lì)和创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重要(yào)。人本(běn)主义(yì)哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研(yán)究上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚(y修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜à)的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各(gè)种(zhǒng)哲(zhé)学(xué)派别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分属科(kē)学(xué)主义(yì)（实(shí)证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关(guān)注自然科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜(yì)的(de)直接后裔，是实(shí)证主义的第三代(dài)；从(cóng)二(èr)十(shí)世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主(zhǔ)义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外(wài)的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来(lái)说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人(rén)来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一系(xì)列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义(yì)决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量(liàng)控制决定的(de)，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的(de)道德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为(wèi)了大多(duō)数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术(shù)具有(yǒu)教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定(dìng)事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也(yě)应由智(zhì)慧的(de)君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前(qián)6世纪(jì)的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜)区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏(sū)格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与(yǔ)法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时(shí)代(dài)的(de)人，却很不恰当地被划(huà)分为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的(de)六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国(guó)社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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