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君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌的(de)资质秉性跟一般(bā萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌n)人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉(mài)一贯(guàn)，可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的(de)技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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