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索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心(xīn)跳的(de)，是他已活(huó)了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文(wén)。