盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一(yī)的杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在(zài)我(wǒ)国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆(lù)生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境(jìng)和(hé)接受的文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无法适(shì)应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或(hu5公里是多少米 5公里是多少步ò)缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容(róng)易(yì)的事情(qíng)？5公里是多少米 5公里是多少步短时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸5公里是多少米 5公里是多少步不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适(shì)应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 5公里是多少米 5公里是多少步