赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们(men)信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这(z古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等hè)个职业是(shì)一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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