赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了(le)这一(yī)类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意(yìfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称)，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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