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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁(bān)布了四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作(zuò)品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接受了(le)宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部。<1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB/p>

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在学(xué)校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研(yán)究(jiū)过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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