公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一(yī)年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里(lǐ)却(què)过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，发字有几画，发字有几画五行什么王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会(huì)议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大(dà)夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。发字有几画，发字有几画五行什么>

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之册信(xìn)间(jiān)的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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