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礼崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的破坏,而到(dào)了(le)春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的(de)程(chéng)度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这种灾(zāi)难的(de)时候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王室轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从(cóng)前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的(de)契约(yuē),这本身(shēn)就是(shì)因为自(zì)身地位下(xià)降(jiàng),能力(lì)衰弱(ruò)到无(wú)法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身的轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁(de)权威受到(dào)了致命一(yī)击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空壳,并(bìng)无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其(qí)统治,在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏(píng)障(zhàng),也为(wèi)统治者的治理提供便利,但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十分发(fā)达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多,基本(běn)包括了后世所有的(de)基本品种(zhǒng),而铸造(zào)、丝(sī)织(zhī)等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政治上稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用(yòng)兵,其子(zi)穆王除(chú)对外大规模(mó)用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大(dà)体情况

  礼乐制度(dù)经过了(le)两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后,在(zài)战国时(shí)期(qī),礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁不(bù)古,世风日下的(de)现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制(zhì)则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极(jí)大的破坏,寓意社会制度(dù)和(hé)文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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