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害(hài)群(qún)之马(mǎ)的寓(yù)言成语故(gù)事，害群(qún)之马(mǎ)的寓言故事得到什(shén)么启示

　　害(hài)群之马原指损害马(mǎ)群的(de)劣马(mǎ)。

　　现(xiàn)比方损(sǔn)害(hài)社(shè)会或团体的(de)人。

　　害(hài)群之马寓言故事的启示是对有损(sǔn)国家、团(tuán)体、人民利益的(de)团体(tǐ)或个(gè)人，要及早发现、及早(zǎo)处(chù)理。

害群之马的寓(yù)言故事

　　有一(yī)次，黄帝要到具茨山去参见贤(xián)人大(dà)隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座一左一(yī)右护卫，张若、他(tā)朋在前边开(kāi)路，昆阍(hūn)、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们(men)来到襄诚田阿富汗是哪一年灭亡的野(yě)时，迷失(shī)了方向，七位圣贤都走失，找(zhǎo)不到一(yī)个人指路(lù)。

　　正好，他们(men)遇(yù)到一个(gè)放马的孩(hái)子，便问(wèn)他：“你(nǐ)知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道(dào)大隗住(zhù)在哪里(lǐ)吗？”那孩(hái)子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特(tè)别！他(tā)不光知道具茨山，还知道大隗住在哪里(lǐ)。

　　那么请问，你是否知道怎么管理全国呢(ne)？”孩子说：“管理全国，就象你(nǐ)们(men)在野外邀游相(xiāng)阿富汗是哪一年灭亡的同(tóng)，只管(guǎn)前行(xíng)，不要(yào)无事生非，把(bǎ)政事搞得(dé)太(tài)杂乱。

　　我前几(jǐ)年在(zài)尘世间游历，常患头昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一位(wèi)长者教道我说：“你要乘着阳光(guāng)之车，在襄城的(de)田野上邀游(yóu)，遗(yí)忘尘(chén)世间(jiān)的全部。

　　现在我的缺点现(xiàn)已好了，我又要(yào)开(kāi)端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国(guó)也(yě)应当像这样，我想用不着我(wǒ)来说什(shén)么。

　　”黄帝(dì)说：“你(nǐ)说的太迷糊了，终究该怎(zěn)样管理全国呢？”孩子推(tuī)托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管(guǎn)理全(quán)国，和(hé)我放马又有何(hé)不同呢？只要(yào)把损害马群的马(mǎ)驱(qū)赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头行了(le)大(dà)礼，称牧(mù)童(tóng)为天师，一(yī)再感谢，刚才脱离(lí)。

害群之马(mǎ)造句

　　1.咱们(men)是一个联合的全体,不允(yǔn)许某些害(hài)群之马在(zài)咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这位(wèi)恶(è)徒总(zǒng)是常常打架捣乱，真是社会的(de)害(hài)群之马。

　　3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗(sú)，自以为是，真乐意被视作(zuò)害群之马吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么一大堆人里必定有几个害(hài)群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲(chǎn)除那些害群之(zhī)马。

　　6.对损害社会的害群之马(mǎ)，咱们(men)决(jué)不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个(gè)恶贯满盈(yíng)的害群之马持续(xù)留(liú)在社区内。

　　8.害群之马有必要清除(chú)，团(tuán)体才干(gàn)前进。

　　9.他(tā)常常乱丢垃圾(jī)惹事生非，社区的居民都把他(tā)当作(zuò)害群之马。

　　10.我(wǒ)觉得像他(tā)这样(yàng)的害群之马就应该抓(zhuā)起(qǐ)来！

害群之马从中(zhōng)得到的启示？

　　害罩答(dá)群之马

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社(shè)会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见一位(wèi)叫(jiào)大(dà)隗的(de)神。

　　他(tā)遇到(dào)一个牧马儿童，就问：你(nǐ)知道具(jù)茨(cí)山往(wǎng)哪走粗禅吗？牧(mù)童(tóng)答到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝(dì)感到这小孩(hái)不(bù)简单，就问(wèn)他怎么管理(lǐ)全国。

　　牧童答(dá)到：管理全国跟(gēn)牧马(mǎ)相同，只要去其(qí)害(hài)马者（除去害群之马）就行(xíng)了。

　　黄(huáng)帝一听(tīng)，急忙叩头称(chēng)谢(xiè)，称牧(mù)童为天师。

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