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  春秋战国时期的鬼谷子(zi),一说(shuō)是战国魏国邺地(河北(běi)临(lín)漳)人;

  一说陈国郸(dān)城(河南郸城县)人;

  一说汉水之(zhī)滨(bīn) 关内云阳(陕西石泉县)人。

  明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧,他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书(shū)中(zhōng)注释:“鬼谷先生,楚(chǔ)人也”。

  这个说法(fǎ)得到唐宋时期那(nà)些学者(zhě)们的普遍认可。

  扩展资料

  鬼谷(gǔ)子的影(yǐng)响:

  鬼谷子的主要(yào)著作有(yǒu)《鬼谷子(zi)》及(jí)《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

  《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋策略(lüè)及(jí)言谈辩论(lùn)技巧,而《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之(zhī)道(dào),用以修心修身。

  《本经(jīng)阴符七术》之(zhī)前三(sān)篇说明(míng)如何充实意志,涵养精(jīng)神。

  后四篇讨论如何(hé)将内在的(de)精(jīng)神运用(yòng)于外,如何以内在的(de)心(xīn)神去处理外在的事物(wù)。

  纵横(héng)家(jiā)所崇尚(shàng)的是权(quán)谋策略及言谈辩(biàn)论(lùn)之技巧,其指导思想与儒家所推(tuī)崇之(zhī)仁(rén)义道德大相径庭。

  因此,历来学者对《鬼谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书(shū)推崇(chóng)者甚少,而(ér)讥诋者(zhě)极多。

  其实(shí)外交(jiāo)战(zhàn)术之得益与否,关系国家之安危兴(xīng)衰;

  而生(shēng)意(yì)谈(tán)判与竞(jìng)争之策(cè)略是否得当(dāng),则(zé)关系到经济上之成败(bài)得失。

  即使在日常(cháng)生活(huó)中,言谈技巧也(yě)关(guān)系到(dào)一(yī)人(rén)之处(chù)世为人之(zhī)得(dé数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义)体与否(fǒu)。

  当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共(gòng)同抗秦,显赫一时。

春秋战国时(shí)期(qī)的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人?

  春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子,一说是(shì)战(zhàn)国(guó)魏国邺地(河北临漳)人(rén);一说陈国郸城(河南郸城(chéng)县)人;一说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义(yáng)(陕西石泉县(xiàn))人。

  明(míng)确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧(mì),贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书(shū)中(zhōng)注释:“鬼谷先生,楚人也(yě)”。

  这个说法得到唐宋时期那些(xiē)学者们(men)的普遍认可。

  根据史料可(kě)知,鬼谷子曾经(jīng)云游华(huá)夏各(gè)地(dì),在很多地方都留下了足迹(jì)。

  有(yǒu)十(shí)余处地方(fāng),比如(rú):陕西的泾阳、 三(sān)原县(xiàn),河南的登(dēng)封(fēng)、汝阳、荥阳,山东的蒙(méng)阴(yīn),湖(hú)南的大庸,湖(hú)耐让(ràng)北的当阳,浙昌拍局江(jiāng)的宁波,甚至还有(yǒu)新疆的(de)哈密。

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