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念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率(lǜ)，少谋(mó织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思u)略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官(guān)回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白(bái)驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风(fēng)具(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义(yì)却(què)远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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