还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

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所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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