三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地”。海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命>

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位(海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命wèi)山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到(dào)南边，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的地方，因(yīn)为(wèi)环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰是非常适合(hé)修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过(guò)具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的(de)，而(ér)三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了(le)州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在(zài)福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山县等(děng)等(děng)，这里(lǐ)就是举两个例(lì)子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就(jiù)更(gèng)好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞(dòng)真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或(huò)多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道(dào)教有联(lián)系但是(shì)么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂(láo)山，现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了(le)“爱山基金会”。

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