作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(x10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱ià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱)山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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