三(sān)十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处(chù)为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到南(nán)边，果然(rán)山明川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

道教所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其实指(zhǐ)的(de)就是一些(xiē)具有名(míng)山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中国的很(hěn)多省(shěng)市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰败了(le)，也找不到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且(qiě)没(méi)说过具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很(hěn)多(duō)现(xiàn)在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的，而三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是举两个(gè)例(lì)子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二(èr)福地(dì)就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或(huò)多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世(shì)界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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