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  高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴(qín)声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外(wài),钟子(zi)期听(tīng)后,又在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲,钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放下了(le)琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样,我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时(shí),得知钟子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达(dá),于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字,来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区,越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面,还是(shì)在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是在(zài)明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù),由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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