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其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政(zhèng)治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已(yǐ)初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵(sòng)的(de)语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及(jí)其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔(kǒng)子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既各自独(dú)立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的(de)状(zhuàng)态(tài)，折中真的极(jí)致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖(xiá)，六(liù)艺之(zhī)喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其(qí)是原始儒家(jiā)思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典中(zhōng)的(de)地位日(rì)益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一(yī)直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出(chū)此(cǐ)书在(zài)中国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古文(wén)献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化中的核心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师(shī)，集华夏上古文化之(zhī)大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当(dāng)时社会上最博学者之一，并且(qiě)被(bèi)后(hòu)世统治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他创立的(de)儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”