君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的(de)事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在(zài)写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。<西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？/p>

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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