君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式出岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物(wù)，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数(shù)地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造(zào)比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻(yù)精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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