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  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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  “嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握(wò正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角)瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词:高风亮节解释(shì):高风:高(gāo)尚的品格(gé);

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风峻节(jié),固已(yǐ)无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮节,本(běn)来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含(hán)褒义,形容道德(dé)和行为(wèi)很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜(yán)之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超(chāo)然(rán)独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉(jiā)言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令(lìng)人(rén)痛(tòng)恨的事(shì)你待(dài)为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并

  成(chéng)语语法: 联(lián)合(hé)式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和(hé)高(gāo)尚(shàng)的(de)行为

  常用程(chéng)度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结(jié)构: 联合(hé)式成语

  产生年代: 古代成(chéng)语(yǔ)

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注(zhù)意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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