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独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大(dDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品à)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习(xí)性来(lái)分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动物。DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示(shì)，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们(men)有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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