手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四(sì)州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算转，音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与内(nèi)容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于(yú)描(miáo)绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间(jiān)再也(yě)没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(d1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算ài)的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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