因为每(měi)一尊菩萨都(dōu)有他(tā)们专门保佑(yòu)的范文。打个比较(jiào)简单的比(bǐ)方，有的(de)人想要孩(hái)子他们就会去(qù)寺庙中为送子观音上(shàng)香希望能够赐给他(tā)们孩子。送子观(guān)音(yīn)主要管(guǎn)的就是给凡人送孩子。所(suǒ)以每位神(shén)圣都有他们专(zhuān)门(mén)保佑的(de)事情(qíng)。地藏(cáng)王菩萨菩萨不仅能(néng)够保佑活着的人(rén)家庭兴旺平安健康。同(tóng)样也保佑阴间的灵魂能够修正(zhèng)行能够早日超度(dù)。

地来藏(cáng)菩萨是尊师敬(jìng)长的(de)表(biǎo)率(lǜ)、榜样(yàng)。他代(dài)表(biǎo)着大孝和大愿。地藏菩萨(sà)因为发过愿(yuàn)，地狱不空誓(shì)不成佛。所以他去地狱众生救(jiù)度众(zhòng)生(shēng)。佛和菩萨可不是民间迷信所说的(de)管片似的(de)，他们是开了大智慧，证(zhèng)得不(bù)生不死，不再(zài)轮回，永远脱离(苏州市相城区邮编是多少lí)苦的圣者果位。每一位菩萨都是大慈大悲的化身。地藏(cáng)王菩萨(sà)也是人们(men)最常提(tí)到的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月(yuè)三十为“地藏王(wáng)诞辰”，此夜点燃地香，地上支放(fàng)瓦片，成灯形，内置油(yóu)膏、香(xiāng)屑之类(lèi)，大街小巷遍地皆是，点燃(rán)后形同白昼(zhòu)。民间(jiān)一说“地藏(cáng)香”是祀地藏王；有关插(chā)香还(hái)有一个传说。每至农历七月三(sān)十(shí)日，高钱村家家户户便于门前插上一拄(zhǔ)上香。以祈求神灵(líng)保佑。而这一风俗的(de)由(yóu)来。还有着(zhe)一段神(shén)奇(qí)的(de)传(chuán)说:相传清朝光绪(xù)年(nián)间东钱湖一(yī)带连日干旱，烈日当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无收。然而不幸(xìng)却又接踵而(ér)至(zhì)。

地藏王菩(pú)萨

家中(zhōng)的次子偏偏患上天花，忻(xīn)家之妻(qī)只(zhǐ)好祈求上天保佑。但家中一贫(pín)如洗。连供天灵的神龛也早已(yǐ)变卖，因此钱氏只好将供品置(zhì)于门前(qián)，又在(zài)地上插上香烛诚(chéng)心祈福(fú)。恰巧当日正乃地藏往菩萨(sà)开眼之日(rì)被其感动因(yīn)而(ér)施展法力(lì)普(pǔ)渡众生，次日忻家之子竟(jìng)奇迹般痊愈。而(ér)后不久当地乌云密布天(tiān)降甘露万物复苏往日干涸的(de)河道又流淌着淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨(sà)悲(bēi)悯之(zhī)恩.便(biàn)将[插地香"这一风俗保留至今。

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